3 مسائل درباره مینا وحید فیلم ها آنچه می خواهید... بدجوری

در آن زمان، محمدرضا شجریان بههمراه شهرام ناظری در چند آلبوم مشترک از کانون چاووش آواز خواندن را بر عهده گرفتند که بیشتر محتوای آنها انقلابی و میهنی بود. این تصنیف در دستگاه ماهور با شعری از رهی معیری ساخته شده و غلامحسین بنان آواز آن را اجرا کردهاست؛ موسیقی این اجرا توسط ارکستر گلها به رهبری خالقی و با همراهی پیانوی جواد معروفی اجرا شده و در برنامهٔ گلهای رنگارنگ ۲۳۷ ضبط و منتشر شدهاست. برای نمونه عطار نیشابوری از شعرایی است که اگرچه روایت کاملی از عشق لیلی و مجنون را به نظم نیاورده، ولی حکایات و مضامین فراوانی بر آن افزودهاست. این موضوع باعث شد که رقیب سنتی استقلال از بین برود و در سالهای بعد، رقابت اصلی بین استقلال و پرسپولیس شکل بگیرد. لیلی و مجنون در جامعهای سنتی همراه با تعصبات خشک، باورهای جاهلی و تربیت نادرست زندگی میکنند. لیلی و مجنون نظامی، سرآغازی شد برای مثنویهای بیشماری که در دوره بسیار طولانی به تقلید از آن پرداختند. استراماچونی:حتی در دیوانه وارترین حالت ممکن هم چنین تصوری نداشتم که به خاطر من این اتفاقات رخ بدهد. اریک کلاپتون خوانندهٔ بریتانیایی هم با الهام از شعر فضولی، ترانهٔ لیلا را در سال ۱۹۷۰ منتشر کرد.

وی از ۱۹ سالگی در مدرسهٔ موسیقی مشغول به تدریس شد و همزمان تحصیلات خود را در دارالفنون و پس از آن در دانشسرای عالی تا مدرک کارشناسی در رشتهٔ فلسفه و ادبیات فارسی ادامه داد. دارای مدرک کارشناسی ارشد تئاتر و بازیگر سینما و تلویزیون ایران است.یک خواهر به نام میترا و یک برادر بنام میلاد دارد. مدتی بعد پدرش از فعالیت او در تئاتر آگاه شد و او را از خانه بیرون کرد. همهٔ نوشتهها تحت مجوز Creative Commons Attribution/Share-Alike در دسترس است؛ برای جزئیات بیشتر شرایط استفاده را بخوانید. ارموی الأدوار را به زبان عربی نوشتهاست و در آن از نتنویسی ابجد استفاده کردهاست. او از یک ماجرای عشقی بدوی، یک شاهکار ادبی به زبان فارسی آفرید. اگرچه وزن لیلی و مجنون با مینا وحید لایو وزن خسرو و شیرین در یک بحر (با کمی تفاوت) است، ولی برخلاف خسرو و شیرین از حرکت و جنبش حکایت نمیکند و حتی در وصف زیباییها هم غمانگیز و پرسوز به نظر میآید. ↑ ۸۹٫۰ ۸۹٫۱ «پدر محمدجواد عابدی: موقع خاکسپاری هم پیکر پسرم را ندیدیم». ↑ وحید دستگردی، منظومه لیلی و مجنون، مینا وحید پیج ۵۸و۵۹. در ادبیات ارمنی از دیدگاه مشابهت در جدال میان عشق و آداب و رسوم جامعه، منظومه «آنوش» (۱۸۹۲ میلادی) اثر هوانس تومانیان با لیلی و مجنون مقایسه میشود. Post was　cre​ated  wi th GSA C ontent᠎ Gen᠎erator Dem oversion.

اعتقاد بر این است که این مثنوی تحت نفوذ نظامی سروده شدهاست؛ ولی یک محقق ترک به نام نهاد تارلان مدعی است که فضولی در سرودن این منظومه تحت تأثیر هیچکس نبوده و این منظومه را زاده قریحه و شخصیت فضولی دانستهاست. در حالی که هیچ چیز از وجود یک مکتبخانه در محیط بادیه و آئین عرب بیابانی غریبتر نیست. او را از مکتبخانه بازمیگیرند. خود وی گفتهاست که اگر گرفتاریهای دیگر نمیداشت، لیلی و مجنون را در چهارده روز به اتمام میرسانید. نوفل کسی است که حاضر است به خاطر عشق مجنون، با سربازان خود به جنگ عشیره لیلی برود. علاوه بر این سلمان ساوجی نیز از شعرایی است که سخت تحت تأثیر لیلی و مجنون نظامی بودهاست و این تأثیر در فراقنامه او مشهود است. سرود مشهور «ای ایران» که از آن بهعنوان سرود ملی غیررسمی ایرانیان یاد میشود نیز، از جمله ساختههای او است. چهرههایی از جمله انیسا امانی، یاسمین طباطبایی، سوگند سهیلی، مهدی مهدویکیا، امید نوریپور و شاهین نجفی به اعتراض درون ایران علیه نظام جمهوری اسلامی ایران واکنش نشان دادند.

↑ «سومین روز اعتراضات؛ اعتراض در صدها شهر، بازداشت هزاران تن، کشته و زخمیهایی پرشمار». ↑ حجازی، کشف ادبی، ۱۴۳-۱۴۸. ↑ ثروتیان، راز عشق لیلی و مجنون، ۱۳. ثروتیان، بهروز (۱۳۷۹). «راز عشق لیلی و مجنون در مثنوی لیلی و مجنون نظامی گنجهای». شش ماه پس از پایان اعتراضات، تعداد مأموران امنیتی-انتظامی کشته شده در جریان اعتراضات آبان ماه ۶ نفر اعلام شد که درستی این عدد هم مورد تردید است. آن هم تمرین نبود؛ آقای کیانیان بسیار باتجربه است. نکتهٔ دیگری که قابل توجه است آن است که این فواصل با کمک ساز عود توضیح شدهاند که اساساً سازی بدون پردهاست و موقعیت انگشتان روی آن آزاد است. چرا که خود وی نیز زاده و پرورده همان محیط است. آرزو تاجنیا بازیگر سریال آتش در گلستان میگوید وی به واسطه زندگی با یک خواهر ناشنوا آشنایی به نقشش داشته است. وی در سال ۱۳۳۸ به دانشسرای مقدماتی مشهد رفت و برای نخستین بار با یک معلم موسیقی آشنا شد. با وجود آنکه یک شخصیت مرد و یک شخصیت زن در داستان وجود دارد، ولی عشقی که در این روایت به تصویر کشیده میشود یک عشق عرفانی و فرا زمینی است. ↑ «ردّ پای تفکّر عرفانی در لیلی و مجنون نظامی».